凯里人是少数民族吗

某君到贵州旅游,然后听导游介绍日本人的先祖系贵州省凯里市岜沙苗族,虽说某君对此说法表示怀疑,以待考证真伪。但总有人站出来说话了,从历史和唯物的伦理上来说, 我们也更相信,我们苗族跟日本人没有半毛钱关系!

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故事:本月我到贵州千户苗寨旅游。听当地苗族导游介绍日本人的先祖系贵州省凯里市岜沙苗族,苗族系远

古时代黄河中下游嗤尤部落后裔。当时嗤尤部落非常彪悍,首领嗤尤凶暴残忍,嗤尤部落经常对周边各部落发动战争惨无人性地残酷屠戮周边部落。后来,嗤尤部落被黄帝、炎帝部落联合击败并抓获处死嗤尤,因此发生黄帝、炎帝部落象二战时纳粹德国屠杀尢太人对嗤尤部落进行种族清洗事件,嗤尤部落为躲避炎黄部落追杀一部分向东从海上逃到日本发展成为现日本大和民族,一部分向南逃到湖南、贵州、云南、广西等省高山躲避发展成为现在蓝、白、黑苗族。此外,还有一部分逃匿到东南亚成是现东南亚一些国家的民族。

这位导游称嗤尤部落是世界上最苦难民族;还说嗤尤部落崇拜太阳和日本大和民族崇拜太阳及日本以太阳旗、旭日旗作为国旗军旗,以及苗族人的身材、骨格、长像与日本人的身材、骨格、长像一样,苗族的服饰与日本的服饰和服武士服完一样,苗族拳术风格、苗刀与日本空手道、武士刀几乎一样,苗族人的语言与日语一样,因为双方同宗同族渊源的关系。此外,这位苗族导游还说抗日战争时期日本军队曾计划从湖南、广西由南向北进军攻打重庆时,当日军打到贵州凯里市发现岜沙苗族民团的服饰、佩刀及语言与完全他们一样时,并经双方相隔喊话后,日军便停止了从凯里进军路线;还说在中日建交后特别是近三十多年来,每年都有大批日本人到凯里市岜沙来,最多时有多达数千人到,其中有日本诺贝尔获得者、知名作家、民俗专家、历史学家以、及其他民间团体,这些日本人大都是借旅游为名到岜沙与当地苗族人交往,公开身份旅游暗地里是进行寻根问祖。还说在日本人与岜沙苗族人语言完全一样,双方交往中不用翻译就能沟通,云云。但是该导游又说虽日本人到凯里是考察岜沙苗族人祖先和来源,并据以考证苗族人是否他们的祖先以及凯里岜沙苗族人与他们是否同根同源。然而,日本人虽然私下承认他们的祖先是苗族人,认定凯里市岜沙苗族人同根同源,但又虚伪地从骨节里不敢公开承认他们是嗤尤部落后裔。

据此, 当地苗族导游说日本人祖先是嗤尤亦犹为可信。因为在中国神话里夸父追日神话中嗤尤是太阳神。相传远古时期华夏天上有九个太阳,这些太阳是嗤尤化身。当时九个太阳烈晒人间致使民不聊生,黄帝部落勇士后羿为挽救苍生不畏劳累、不惜牺牲自己用弓箭追射太阳,后来用弓箭射下八个太阳人间才得以平安。这一传说亦间接应证了日本人崇拜太阳神和以太阳旗、旭日旗作为国旗军旗之不可告人秘密情结,实际上是他们为追念祖先嗤尤而使用这些原始部落图腾崇拜。同时,日本人片名字、假名字文字亦象中国西周时期甲骨文,此亦或许是日本人祖先出源及文字渊源的佐证。由此,世人或许可想象或推断出为什么从近、现代的数百多年来日本人总是不断地武力进入中国,杀中国人,特别是在甲午战争日军在辽宁旅顺杀中国人与二战期间日军对中国人进行烧、杀、抢、掠,残忍使用枪杀、炮轰和施用毒汽弹、细菌弹屠手段杀中国人和南京事件,这是他们数千年来积心处虑要报复中华民族真正原因。

这位苗族导游所说嗤尤部落是日本人祖先或许从以后黄河中下游考古活动可以考证真伪。

对此观点有人站出来了,表示了不同的看法,甚至并不认可。他的叙述更有鉴赏价值,使得我们相信,我们苗族跟日本人真的没有半毛钱关心。这位高人我们暂称他为“扫地僧”吧!

扫地僧:我关注这个问题也好久了。首先日本来源尚无客观解释,天皇墓尚不可考。但在古书里确实有记载。说日本人是苗裔还是吴裔,其实都是正确的。因为中华尚有7000多年历史,从女娲开辟虞朝开始,一直到从中东来的游牧黄帝进关,中华开始分裂,苗为百越之首,是俊于常羲的子孙,而日本偏偏是正室羲和的子孙,而吴本没有,但却是其妻娥皇的子孙,从泰伯建吴开始脱离百越。历史记载,日本天皇以及古代九州几国都是吴越后代,其语言都属于东夷的黏着语。古代日本还有越中越前越后等国,和百越关系非常。而关于日本尚日,是因为他们的祖先是羲和,也就是天照大神,黄帝入关后,屠东夷,鸠占雀朝,改变了中国人的祖先。炎帝被杀,蚩尤报仇造反,九黎分裂,后三苗再次反,被大禹屠,百越彻底蛮化,分裂成各小部落,形成今日的小民族。所以南方语言底层都带黏着语成分,包括古汉语。而吴的祖先三身国,投降了,才保全了吴越。而今日南方大部分地方,父系血统高度一致,而母系则分成好多支,就是汉南下时候进行种族灭绝的直接证据。而日本在曦和被打败后,第1支就从山东扶桑东渡,成为日本的原始人口。后在西周,十日族再次造反,再次被打败,再次东渡,成为第2批人口。后在吴国灭亡后,泰伯的后代东渡,带去农耕技术,建立日本九洲大和国,这个在中国三国志魏志都有记载。那时候他们说吴语,自称泰伯之后。这个就是为什么东亚几支,语言文化服饰信仰根基相似的原因。对中国来说,真正的野蛮人其实是黄帝,他们其实是白人,人高大,信仰祖先,龙图腾,和中华原先的不同,所说语言是孤立语,12生宵等就是巴比伦带来的,另外中国无狮子,到处狮子像,就是因为他们从北非一路过来的直接证明。这个不是我现在说,百年前西方就在研究了,而且有了定论。我们今日的 美 义 善,等字,皆以羊为字根,便是因为他们游牧文明带来的。中国今日常说龙的传人,但龙在故事中一直是坏的,就是古代被征服的记忆。其他不说了,我也还要继续研究。总之,我非常喜欢苗族人,不只觉得他们漂亮善良,而且我接触过很多百越人,都一样,中华文明继承者,百越强于汉。

另外,古代制刀,其实中国的刀,来源吴刀,就是大禺生下的时候用的那刀。吴越擅刀,古书里有记载。而南方百越的刀,也都属于同一系的。后来汉模仿,才成了唐刀,后传入日本,这个时候日本的刀风格已经不同。因为他们最早的刀,记载是羽刀。他们自己的书上记载,神武天皇想统一日本,结果到大和国,发现他们的国君也有同样的羽刀,是天照大神给的神器,所以一时放弃统一日本的念头,后因为大和国内乱,神武天皇再次准备统一日本。所以那刀亦是吴刀。今天说的苗刀,并不是苗族刀,而是戚继光根据日本刀改良的。但仔细观察,可以发现其实只是同一种刀的发展不同阶段而已。在汉代,刘邦造反,其实他祭祀的是蚩尤,古代黄帝认同感不强的。刘姓本不是黄帝子孙,后尊儒后,儒家大改历史,将刘姓改到黄帝之下。所以汉代才制造了一个感生帝的概念,以证明没有血缘关系的刘邦具备法统。所以蚩尤才是中华真正的一代皇帝,要比炎帝强。这些历史,其实是有记载的,比如山海经,只是太过古代,记载以神话方式,太过荒诞,不能够作为直接证据,虽然目前考古的结果,很多都完全没错。

古代东夷(就是中华)是个部落总和,人从上万年前进入中国开始,先到南方,后一路北上,到长江下游,发育出那里的文明,再北上,到黄河出海口,又建立了一个文明,主要是这2支,都是农耕文明。但北方强于南方,因为南方气候太湿,所以建筑为干栏建筑,又有台风,没有北方发展快,所以山东那带就成了整个中华的核心文化区。直到5000年不到的时候,游牧的黄帝部落总群进入中华,开始了征服中华的过程。这个过程中,中华大分裂,其中后来说的 北方游牧,其实都是东夷瓦解时候,蛮化游牧的结果。所以啊尔泰语系才为黏着语。从原理上讲,游牧不稳定,不容易形成黏着语,更容易发展为孤立语,因为孤立语是一种非常原始的语言。而黄帝入关,给当时中华虞朝带来了毁灭性的打击,虞朝是君子王朝。黄帝入关,带来了法家思想。这个就是为什么,后来秦国兴法家,因为黄帝西来,秦在西,虽然经过了千年,但那里的人种和文化最接近黄帝部落,所以法家思想秦国有市场,秦国的人身体普遍高大。而山东则是中华农耕文明的发源地,所以鲁国保留了很多中华原先的文明,最后诞生了儒家,当然这个时候的儒家思想也已经不是原先的中华思想了。直到今日,汉人的体质还是与南方百越有很大差异

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