老一辈的人心静,看奶奶捻了几十年的念珠,那种散发出来的自然美,简直美极了!
玩友@江湖一枝梅 曾晒过奶奶用的星月菩提念珠,老珠子经过日日盘磨,留下的包浆浓厚,远不是现在高抛后反复打磨上油的包浆能比的。
尺寸不大,0.9的正圆珠型适合指尖反复摩挲,几十年的陪伴,虽然没有闪亮的玻璃底,但给这串星月多了些岁月的温柔。
不少玩友感叹:奶奶的念珠太美,秒杀我那十几条手串啊!
串不再多,在于用心。
最近,玩友@EMINEM898 晒出跟了自己5年的六道木念珠。
玩友@EMINEM898 持咒用的这串念珠,比老一辈奶奶们用的多了些个性化配饰,但不影响持咒用,在实用性基础上多了些欣赏性。
这是新一届文玩人将信仰与盘玩结合的趋势。
可能有新玩友会说,这不就是文玩人的108长串吗?从形制上看确实如此,手串早先是从念珠演变而来的,但手串和念珠还是有不同的。
珠数有讲究
念珠,也叫数珠,是修行者念佛、念经咒时来记数的法器。念珠有一定的数目,108颗是其中一种款式。还有54颗、27颗、14颗等等,数目不同,寓意也不一样。
而手串的数目没严格要求,通常9颗大尺寸组成单圈、18颗配成手持,108就是长串,根据个人喜好和手型大小而定。
盘挂方式更严谨
念珠,不是每个人都能挂在脖子上的。对于汉传佛教而言,只有受戒10年以上的出家人才可以挂念珠,在家的居士是不能挂念珠的。
平时,念佛或念咒时,从最大的那一粒(母珠)旁的第一珠起掐,一句一珠,或一咒一珠。掐珠到母珠时,由左向内转过头来,再从母珠旁的第一珠掐起。念珠一般挂在脖子上是一圈,拿在手里为两圈,放在桌上为三圈。
手串盘挂则随意很多。
念珠材质多样
念珠的材料很多,常见的有菩提籽、珊瑚、玛瑙、玉等。而除了家里有财有地位的阶层,一般人家里的念珠是菩提籽的。
很多玩友的奶奶、外婆用的是草菩提念珠。
草菩提子从最初的朴素模样,捻着捻着也能包浆,这是信仰的力量。
星月菩提念珠我们刚才提到过,珠型不在于新奇,顺手就行。毕竟尺寸纹路顺手,才更静心!
还记得在博物馆里展示的200年星月吗?说明里提到也是用来当法器的。
在三大菩提里,金刚纹路虐手,不太适合念珠,凤眼菩提通常也能作为念珠,尤其是藏式念珠里,很多用的都是老凤眼。
当然,还有木质类念珠,自带静心香气的檀木,纹路清雅的六道木,都是可以拿来当念珠的。
据说这是一条清代紫檀念珠,真是黑煤球了!
当然,有钱有势的家里,可以用高端材质做念珠,更高贵彰显身份。高档材质不怕摔、不怕裂的就是宝玉石类了。有点压手是真的~~
此外,还有一款特别材质的念珠,是西藏密宗特有的人骨法器。
而且,一般人的骨头没有资格做念珠,在西藏只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。
各地风格不同
念珠可不是中国特有的,只是在中国的风格带有当地特色。
中式禅风
就是我们常见的淳朴风格,安静、自然。
藏式风格
计数器、卡子、背云……异域、古朴、奢华。
道教念珠
道教念珠有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗的区别。
早期,尤其在上清宗的修持中,主要是内炼和充当法信之用,后来有祭炼念珠作为驱邪伏魔的法器之用。
伊斯兰教“太斯比哈”
伊斯兰教的念珠叫做“太斯比哈”。材质一般多玻璃、塑料、木质等制成,也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等昂贵材质,有圆形、锥形、椭圆形等多种。
赞珠以33颗和99颗居多。
天主教玫瑰念珠
天主教念珠,一般是认为早期留存於修道传统中,用以计算祈祷次数的工具。
现代研究认为,玫瑰经定形发源於15世纪中期,念珠跟经文直到更晚期,16世纪或更晚,两者才有关联。
念玫瑰经从苦像开始,循环一周于苦像结束。念珠也有象征作用,能增加默观分量。
基督教念珠
基督教念珠的主要作用就是佩戴十字架!这个和佛教是有很大区别的,材质上没有严格限制。
东正教祷告绳
在正教系统中,念珠叫做祷告绳(Prayer rope),仍保持著较为古老的形式。
东正教的十字架上面有耶稣像,而基督教的十字架上面没有。
日本念珠
日本人的佛珠手串同样源于佛教,只是因为在佛教传入日本之后,出现了各种佛教派别,因而在法器上,也开始分化,佛珠样式要多于中国。
看看老一辈捻了大半辈子的念珠,虽然不是“三分盘七分刷”,也不追求上色包浆,但天长日久的陪伴,平淡却贵在钟情!
相信不信佛不信教的文玩人,有奶奶们捻念珠的心态来盘串,几十年后肯定能收获更美的惊喜!
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